La treccia di Ipazia   a cura di Valeria Palumbo L'isola di regina Il pudore delle Preziose L'insospettabile Targhelia La vergogna Il giardino profumato e dimenticato Ritratti di donne Povera Metis Donne in collage L'usignolo anglo-cinese Il Dio abusato Lo strano protettore di Goya La storia (poco esemplare) di Ginevra Seguendo (inutilmente) Zelda Accidenti a Münchhausen Dar voce ad Aspasia Saggezza d’altri tempi Donne inquiete Matematico e gentiluomo Ungheria senza pace Altro che sogni Sulle tracce dei Tulunidi A che serve un segretario? Sibarita, a me? Altro che Pacs Sulle rotte di Bouboulina Tingo & Cammelle Gil, esploratore misconosciuto Di tutti i colori La prosa di Dom Duarte Le (buone) ragioni degli altri Tortura e torture Ma quando è morta Giocasta? Che strana la guerra Moshe e il mal di schiena Mariti distratti Stanislas il fortunato di Nancy Ipazia a colori La donna refuso Lei così amata... L’Afghanistan di Ahmad Scherzi da letto Nel vino, non solo verità Piccole perfidie di scrittrici La guerra e le rose (bianche) Dimenticata nella battaglia Che direbbe Pico dei Pacs? Seduzioni da doccia Quello strano maestro di Christine Mesopotamia inquieta Zenzero Le catastrofi non vengono mai sole Amanti e imperatrici del Brasile Soap alla romana Fate e altri amori Kezich Tempi di tisi I segreti dei francesi Donne o maestre? Amor di cherubini Giochi da filosofi Dante alla romana Affinità di treccia Cercando El Dorado I "sinatrini" Nostalgie danzanti Zalmoxis, il rumeno Le donne di Cranach e Lutero Kant, Leibniz e l'Egitto Altro che Kamasutra Destino da rospo La sfiga dell'eroe L'antenata Kieu Ebreo a Bagdad Il mancato Gesù Magia sfrenata Riscoprendo Gyula E vinse la tartaruga I dervisci non solo ruotano Voce dal nostro Nord La maledizione armena Casanova, chi era costui? Ma che parli tunguso? Jazz proibito Nostalgia di Mozambico La moglie e l'allieva Strane sorelle Le rose dell'Afghanistan La spada che non c'è Alessandro Magno Dedicato a Ipazia Sale Il tempo delle emozioni Le donne artiste sono di moda Un po' martiri... un po' no Sotto la pioggia Musica al nero Berenice, l'avversaria Bach e il vino di Beaune Messalina e la filosofia Matrimoni allegri La cripto-regina Islam di Spagna La guerra in una stanza Realizzato da Visiant Oursourcing La treccia di Ipazia Stranezze, curiosità e aneddoti sparsi tra i libri e i loro autori di Valeria Palumbo Il pudore delle Preziose Interessante, insolito, da leggere il saggio di Andrea Tagliapietra La forza del pudore (Rizzoli). Ha solo un difetto: benché sottolinei che il concetto di pudore sia spesso stato l’espressione della violenza e della brutalità della società tradizionale contro le donne, non parla di quanto proprio quel concetto caratterizzi la società musulmana e di quanto da esso derivino gran parte delle limitazioni e delle prepotenze imposte al sesso femminile. A cominciare da quel velo incredibilmente “riscoperto” dal ministro dell’Interno Giuliano Amato e dalla lapidazione delle adultere scherzosamente (ma che brutte battute!) ventilata dal sindaco di Treviso, Giancarlo Gentilini. Per Tagliacarne il senso del pudore è positivo. Io ci andrei appunto più cauta, ma ho apprezzato le mille informazioni di cui il libro è ricco. Per esempio quel nesso tra pudore e galanteria stabilito da Madeleine de Scudéry, autrice della Conversation nouvelle De l’air galant e del lungo romanzo Clélie, cominciato nel 1653 e terminato, con l’aiuto dei frequentatori del suo salotto culturale e di alcune “Preziose”, nel 1660. Madeleine fu appunto tra le fondatrici del “circolo” delle Preziose, le donne colte e vivaci che caratterizzarono l’alta società francese del Seicento e che furono schernite da Molière nella commedia Les Précieuses ridicules. Il loro è un fenomeno simile a quello dei libertini che svolsero un ruolo fondamentale nello sviluppo del concetto di libertà e che invece vengono quasi sempre citati in senso negativo. E a sproposito. Le Preziose, a cominciare da Madeleine, non sono forse state grandi scrittrici ma hanno rivoluzionato la cultura, imponendo non solo la presenza femminile, ma anche modi e toni nuovi nel dibattito culturale, a cominciare dall’accento sulla galanteria (che non è solo una forma di educazione, evidentemente). Madeleine era nata a Le Havre nel 1607 e sarebbe morta a Parigi nel 1701. Una vita lunghissima tutta dedicata al suo salotto letterario, in cui si incontravano i maggiori intellettuali dell’epoca. E durante la quale rimase fedele alla sua antipatia per il matrimonio. Del tutto giustificata, visti i tempi.