La treccia di Ipazia   a cura di Valeria Palumbo L'isola di regina Il pudore delle Preziose L'insospettabile Targhelia La vergogna Il giardino profumato e dimenticato Ritratti di donne Povera Metis Donne in collage L'usignolo anglo-cinese Il Dio abusato Lo strano protettore di Goya La storia (poco esemplare) di Ginevra Seguendo (inutilmente) Zelda Accidenti a Münchhausen Dar voce ad Aspasia Saggezza d’altri tempi Donne inquiete Matematico e gentiluomo Ungheria senza pace Altro che sogni Sulle tracce dei Tulunidi A che serve un segretario? Sibarita, a me? Altro che Pacs Sulle rotte di Bouboulina Tingo & Cammelle Gil, esploratore misconosciuto Di tutti i colori La prosa di Dom Duarte Le (buone) ragioni degli altri Tortura e torture Ma quando è morta Giocasta? Che strana la guerra Moshe e il mal di schiena Mariti distratti Stanislas il fortunato di Nancy Ipazia a colori La donna refuso Lei così amata... L’Afghanistan di Ahmad Scherzi da letto Nel vino, non solo verità Piccole perfidie di scrittrici La guerra e le rose (bianche) Dimenticata nella battaglia Che direbbe Pico dei Pacs? Seduzioni da doccia Quello strano maestro di Christine Mesopotamia inquieta Zenzero Le catastrofi non vengono mai sole Amanti e imperatrici del Brasile Soap alla romana Fate e altri amori Kezich Tempi di tisi I segreti dei francesi Donne o maestre? Amor di cherubini Giochi da filosofi Dante alla romana Affinità di treccia Cercando El Dorado I "sinatrini" Nostalgie danzanti Zalmoxis, il rumeno Le donne di Cranach e Lutero Kant, Leibniz e l'Egitto Altro che Kamasutra Destino da rospo La sfiga dell'eroe L'antenata Kieu Ebreo a Bagdad Il mancato Gesù Magia sfrenata Riscoprendo Gyula E vinse la tartaruga I dervisci non solo ruotano Voce dal nostro Nord La maledizione armena Casanova, chi era costui? Ma che parli tunguso? Jazz proibito Nostalgia di Mozambico La moglie e l'allieva Strane sorelle Le rose dell'Afghanistan La spada che non c'è Alessandro Magno Dedicato a Ipazia Sale Il tempo delle emozioni Le donne artiste sono di moda Un po' martiri... un po' no Sotto la pioggia Musica al nero Berenice, l'avversaria Bach e il vino di Beaune Messalina e la filosofia Matrimoni allegri La cripto-regina Islam di Spagna La guerra in una stanza Realizzato da Visiant Oursourcing La treccia di Ipazia Stranezze, curiosità e aneddoti sparsi tra i libri e i loro autori di Valeria Palumbo Destino da rospo Decisamente eccentrici i personaggi - animali, ammaestratori di cozze, ascensori e zecche - che popolano il libro di favole di Elio, Fiabe Centimetropolitane (Bompiani). Eppure non è affatto una novità che nelle favole gli animali si comportino in maniera insolita... se no che favole sarebbero?! In particolare due degli animaletti che i bambini di una volta incontravano con una certa frequenza e i nostri ritrovano in cartoni animati e pubblicità, sono i rospi e le rane. Oggi per una fanciulla in cerca di principe, il primo problema non sarebbe baciare un rospo ma trovarlo. La storia si perde nella notte dei tempi: nell'antico Egitto, la rana era un simbolo della fecondità della natura e, come geroglifico, rappresentava il rinnovamento della vita. Per il suo legame con l'immortalità, la rana ha continuato a essere raffigurata in Egitto anche in epoca cristiana. Eppure nella letteratura successiva la rana e, più spesso, il rospo sono diventati gli ingredienti preferiti per i filtri magici dalle streghe, che pare ne usassero soprattutto la pelle e la lingua. Nelle favole popolari il classico è che la rana si trasformi in essere umano o viceversa: basti pensare alla fiaba veneta della Ranèta. A Caltagirone, in Sicilia, si riteneva che una specie di rana, la "buffa", potesse essere un'anima del purgatorio. Per questo si evitava di ucciderla. In genere però l'aspetto in effetti non esaltante di rane e rospi ha fatto sì che nelle favole si parlasse malissimo di loro, a meno che riuscissero, appunto, a trasfromarsi in principi o principesse. Lo stesso Tolstoj usa la rana come simbolo di "nullità". Presso gli Arabi e in generale nell'Europa Medievale si credeva invece che la rana portasse distruzione e malanni, il che la rendeva al tempo stesso temuta e perseguitata. Un proverbio africano bahumbu si limita invece a ricordare: la rana minaccia, ma non parte in battaglia. Più simpaticamente allo Zecchino d'Oro del 1980 partecipò la canzone Ho visto un rospo, che recitava: Ho visto un rospo, Un grosso rospo Che si è mangiato, Un carro armato! Bevendo vino, In un baleno, Ha fatto il pieno Di un autotreno...