La treccia di Ipazia   a cura di Valeria Palumbo L'isola di regina Il pudore delle Preziose L'insospettabile Targhelia La vergogna Il giardino profumato e dimenticato Ritratti di donne Povera Metis Donne in collage L'usignolo anglo-cinese Il Dio abusato Lo strano protettore di Goya La storia (poco esemplare) di Ginevra Seguendo (inutilmente) Zelda Accidenti a Münchhausen Dar voce ad Aspasia Saggezza d’altri tempi Donne inquiete Matematico e gentiluomo Ungheria senza pace Altro che sogni Sulle tracce dei Tulunidi A che serve un segretario? Sibarita, a me? Altro che Pacs Sulle rotte di Bouboulina Tingo & Cammelle Gil, esploratore misconosciuto Di tutti i colori La prosa di Dom Duarte Le (buone) ragioni degli altri Tortura e torture Ma quando è morta Giocasta? Che strana la guerra Moshe e il mal di schiena Mariti distratti Stanislas il fortunato di Nancy Ipazia a colori La donna refuso Lei così amata... L’Afghanistan di Ahmad Scherzi da letto Nel vino, non solo verità Piccole perfidie di scrittrici La guerra e le rose (bianche) Dimenticata nella battaglia Che direbbe Pico dei Pacs? Seduzioni da doccia Quello strano maestro di Christine Mesopotamia inquieta Zenzero Le catastrofi non vengono mai sole Amanti e imperatrici del Brasile Soap alla romana Fate e altri amori Kezich Tempi di tisi I segreti dei francesi Donne o maestre? Amor di cherubini Giochi da filosofi Dante alla romana Affinità di treccia Cercando El Dorado I "sinatrini" Nostalgie danzanti Zalmoxis, il rumeno Le donne di Cranach e Lutero Kant, Leibniz e l'Egitto Altro che Kamasutra Destino da rospo La sfiga dell'eroe L'antenata Kieu Ebreo a Bagdad Il mancato Gesù Magia sfrenata Riscoprendo Gyula E vinse la tartaruga I dervisci non solo ruotano Voce dal nostro Nord La maledizione armena Casanova, chi era costui? Ma che parli tunguso? Jazz proibito Nostalgia di Mozambico La moglie e l'allieva Strane sorelle Le rose dell'Afghanistan La spada che non c'è Alessandro Magno Dedicato a Ipazia Sale Il tempo delle emozioni Le donne artiste sono di moda Un po' martiri... un po' no Sotto la pioggia Musica al nero Berenice, l'avversaria Bach e il vino di Beaune Messalina e la filosofia Matrimoni allegri La cripto-regina Islam di Spagna La guerra in una stanza Realizzato da Visiant Oursourcing La treccia di Ipazia Stranezze, curiosità e aneddoti sparsi tra i libri e i loro autori di Valeria Palumbo Le (buone) ragioni degli altri Che cos’è per noi l’Iraq? Anche se finalmente riusciremo ad andarcene, se verremo fuori da una trappola che gli italiani volevano a tutti i costi evitare, rimarrà credo quel sentimento misto di orrore e senso di colpa davanti ai corpi straziati: quelli degli iracheni, in numero infinitamente maggiore, e poi quelli dei soldati della coalizione. Poi c’è il dolore psicologico. Tra chi soffre c’è ovviamente anche chi è andato lontano per sfuggire a Saddam Hussein e ora vede il suo Paese, anziché liberato, ancora una volta martoriato: come lo scrittore Younis Tawfik, di cui è uscito da poco il bellissimo romanzo Il profugo (Bompiani). Scritto in italiano perché Tawfik ha sempre amato la lingua di Dante, che gli appare, dice, come “la lingua della libertà”. Vi si racconta la storia di una famiglia irachena, tra guerre, dittatura e fuga in Occidente. Nelle famiglie ci sono i “buoni” e i “cattivi”, ma vi è prima di tutto quell’intreccio di affetti che non cambia con le latitudini e i luoghi. Andarsene vuol dire, ovunque, fare presto o tardi i conti con la nostalgia. Per esempio quando, all’improvviso, si leva da un registratore un vecchio “maqam” iracheno. Ma che cos’è un “maqam” (significa “luogo dove si sta”)? Non è facile spiegarlo con i parametri della musica occidentale, ma è più o meno una melodia-tipo basata su una particolare scala tonale. In qualche modo un canovaccio (si potrebbe pensare alle melodie del jazz) che ogni musicista può rielaborare e sul quale può fare variazioni. Le “frasi” del maqam sono intervallate da pause che fanno parte dell’insieme. Ai vari maqamat (il termine al plurale) si associa poi la ipa, il ritmo, che condiziona la metrica. Complesso? Certo, ma del tutto familiare al mondo arabo, dove ancora resistono alcuni maqamat del XII secolo (di sicuro però già si usava questo sistema alla corte Omayyade di Damasco nel VII secolo). Ogni zona ha poi sviluppato i propri: in Egitto, Iraq – che vanta una ricchissima tradizione musicale- e Siria, per esempio, le frasi tendono a essere più lunghe che nel Mahgreb.